作者简介
1、赵巧叶，系中华诗词学会、中国楹联学会会员，山西诗词学会、山西楹联艺术家协会理事。紫云诗社副社长，晋中诗词学会常务副会长兼秘书长，晋中楹联学会主要创始人；曾多次获得全国诗联大赛一二三等奖，散有作品于省和国家级刊物上发表。
2、曹舒涵，四川阆中人，小学教师，喜文喜诗。
3、刘卫东，笔名流浪，曾从事记者、编辑等职业。人生格言：读万卷书不如行万里路。
4、高秀才者，皖人也。祖上史氏（史鱼尸谏，夫子有赞），直书秉笔。
少志三立四为（三立：太上立德、其次立功，再次立言；四为：为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平），学书，不成；学剑，又无成。一箫一剑，一事无成！
不立有惑，知天命而耳不顺；读书万卷，笑傲江湖孑孓行。
（夫子有曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”）
浪迹江湖，落拓岭南；感恩 上 主 ！终信 基 督 ！
从此开辟了人生一片新的天地 … …
世事洞明，三千年读史不外功名利禄；
人情练达，九万里悟道终归诗酒田园。
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求？!
5、侯昌元，男，1978年生于湖南保靖县。诗词爱好者，经常参加全国各地诗词大赛，多次获奖。最近获奖有内蒙古“冰思泉杯”律诗类一等奖，第二届“齐己杯”三等奖，第十二届民勤端阳节赛诗会优秀奖等等。
6、杨杨，河北省平泉市人，平泉市诗词协会副会长。曾担任多家诗词论坛版主首版，全国各级诗词楹联大赛偶有获奖
参评作品
赵巧叶作品
五律·黄精（锦鲤翻波体）
灵根隐野岑，九转出云深。
日月凝膏液，风霜养玉参。
滋人岂凡草，医世有仁心。
莫道长生诀，先除疾苦侵。
七律·黄栀子
冰魄何须着锦裳，素华如雪立东冈。
欲医浊世三焦火，先化尘襟九曲肠。
金果垂枝分药典，玉壶煎月入岐黄。
灵根自抱精诚志，留与人间作验方。
七律·黄芪
谁将金盏泻银涛，百脉逢之息怒号。
岂是居高能补气，原来甘守自生膏。
深根不向风前语，大用偏从静处操。
半部伤寒参透后，始知至味隐蓬蒿。
注：膏，这里指物之精华，滋养、内在润泽之力。
曹舒涵作品
一味不独的中药——独活
群山无语
川南与云北相涌的宜宾
乱石堆里，蹲着一株狠角色
根须像老龙的胡须，抓着悬崖
不争春，不媚夏
拧成一股绳
往地底下，钻得很深
只在深秋，把一身寒气
逼成良药，逼进骨缝
来了。来了
采药人。紫藤筐。陈良方
它把自己切成薄片
晒在竹席上，像晒着伤口
阳光吸走水分
留下最苦的魂
祛风，除湿，散寒，止痛
这苦。是健康的回家
把游子。体内的湿气赶走
把安宁。还给痛疾的膝盖
一世清凉。唯守
一生真诚。大放，芸芸健康其彩
一味独活。众芳。群生
刘卫东作品
水调歌头·筠连黄精
古驿南丝路，云岭育仙茎。九蒸霜露回护，甘润自天成。漫道参苓同伍，独抱坤舆灵秀，深壤养菁菁。林下碧痕涨，千壑紫烟横。
采山气，承日魄，化琼英。俗尘百味消尽，一啜玉津生。莫问春秋几度，但守阴阳和合，劫火炼真形。夜共筠州月，清影照窗明。
水调歌头·长宁竹荪
蜀南有仙子，六月隐琅玕。素绡轻裹烟月，云影步姗姗。本是瑶台灵玉，谪向苍崖翠岫，清露养琼颜。夜饮乌蒙雨，朝沐蜀山烟。
雪绡展，琼簪立，玉生寒。不须脂粉添色，幽韵自天然。莫道柔荑多刺，且抱空明一窍，至味蕴深峦。竹海千峰静，皎皎月同看。
高秀才作品
《黄精》
太平寺泉眼的湿气爬上根茎。
杜甫弯腰分给邻妇的那截，
断口处渗出的白汁，
正好滴进他低垂的眼睑。
蒸笼掀开第九次。白雾里，
根茎黑如瞳仁——他看着它，
像看着自己多年虚损的
眼眶深处被填回了什么。
筠连的土翻开。药农拾起一截，
断口白汁渗出的速度，
与杜甫那截的弧度偏差，
不超过一滴汁液滴落所需的时间。
他合上眼睑，觉得有什么东西
从根茎渗进瞳孔——不是光，
是唐朝那滴白汁终于
抵达了该抵达的地方。
写作说明
以杜甫分药黄精的史实为核，将九蒸九晒的古法转化为“蒸笼掀开第九次”的瞬间意象。全诗以“白汁滴落”为时间尺度，让唐朝的治愈力穿越至今日筠连药田，完成药性、诗性与人性的三重嫁接。不解释功效，只呈现“抵达”本身。
注释
① 杜甫《太平寺泉眼》诗云“三春湿黄精，一食生毛羽”，相传其曾采黄精分赠邻妇。
② 黄精九蒸九晒后色黑如瞳，功善补气养阴、填精益肾，为“陈良方”筠连道地药材。
《筠姜》
《新修本草》墨迹未干，
筠连的姜已从唐土里刺出第一根辣。
抄书医官搁笔，舌尖尝到的
不是墨——是千年后某个背夫
在石阶上掰开姜时，从牙缝里
渗出的同一个烫。
背夫姓陈，名字没人记得。
南丝路上，他的膝盖堆着蜀南的湿气。
嚼一口姜，辣从脚底刺入颅顶，
骨缝里冰碴碎裂——那一刻他
听见自己还活着：碎裂声越清晰，
他就越确定自己还能走完
剩下的十三级石阶。
陈背夫的辣从土里起身，
一片一片刺进陈良方的药柜。
他脊背那道汗痕，如今干在筠姜切片上。
含住。唐朝医官刚搁下的笔
在他舌根重新抬起——
写下的不是药方，是陈背夫
走完十三级石阶后，回头时
呼出的那口白气。
写作说明
以唐《新修本草》“生姜生犍为（今筠连）”的记载为根，让一个无名背夫成为筠姜千年热力的肉身证据。全诗用“刺”的意象统一时间与空间，让唐朝医官的味觉、南丝路背夫的膝盖、今日陈良方的药柜共用同一截辛辣。不写姜的产业数据，只写辣如何替一个人确认自己还活着。
注释
① 筠姜，产于四川筠连，唐代《新修本草》已有明确记载，逾1700年历史。
② 筠连地处南丝绸之路要冲，背夫是古道上的典型身影。
③ 筠姜性温，善散寒回阳、通脉止痛，为“陈良方”标志性温里药。
《覆盆子》
苏轼在黄州写信，笔尖悬了一夜。
“覆盆子，路傍者不可妄用。”
他怕友人摘错，怕自己把贬谪
认成归隐。酸字最后一勾，
勾住了笔锋，天亮也没落下。
同一夜，朱元璋把酸嚼碎在牙根。
尿盆倒扣的深更，酸从舌底
刺入他正要改朝换代的梦——
“覆”字在他嘴里慢慢翻了个面，
翻成“反”。天亮时他漱口，吐出的
红水里泡着半个乱世。
多年后宜宾药摊前，苏轼
捏起干果，舌尖一碰便认出
黄州那夜的酸——它在他舌根
停了一千年，等他蹲下来
把它认回去。白发根部
钉出黑茬那一刻，他忽然觉得
笔尖该落了。纸上的“不妄用”
被酸渍浸透，字迹朝纸背
翻了个身——像朱元璋那夜
把“覆”翻成“反”一样。
宜宾的晨光翻过药摊，
苏轼起身，笔还悬在
那个“酸”字的最后一勾上。
写作说明
并置苏轼《覆盆子帖》与朱元璋赐名“覆盆”两条历史线，以“酸”为味觉纽带贯穿两朝。苏轼辨别药草的真伪，亦在辨别自己贬谪命运的真伪；
朱元璋嚼出“覆”可翻为“反”，一枚红果同时盛放文人的坚守与帝王的野心。
结尾让苏轼的笔永远悬在“酸”字的勾上——治愈从未完成，诗也从未写完。
注释
① 苏轼谪居黄州时作《覆盆子帖》，致谢友人采寄，并叮嘱“路傍摘者不可妄用”以防误食毒莓。
② 覆盆子得名于《本草衍义》：“益肾脏，缩小便，服之当覆其溺器。”朱元璋据此赐名，亦暗合其推翻元朝之志。
③ 覆盆子固精缩尿、益肾乌发，为“陈良方”宜宾规模化种植的特色药材。
三首诗简要总评
三首均以“陈良方”标志性药材（黄精、筠姜、覆盆子）为轴，从确凿的古典文献与名人行迹中萃取意象，将药效消融于人物的呼吸与动作之间。
语言以锐利取代平缓，结尾皆留出持续的悬念与回响——不替读者说出“治愈”，只让治愈在诗句的间隙里自己抵达。
侯昌元作品
《筠姜》
筠州有物性如金，一寸刚肠百炼深。
耻共夭桃争暖色，甘从瘠土守寒心。
回阳敢破三冬雪，逐冷长温万户衾。
若问精诚何处寄？良方四壁火传音。
【注】筠姜：宜宾筠连县国家地理标志产品，性温，功温中散寒、回阳通脉。“良方四壁”双关良药与陈良方品牌，兼指文化馆“药、医、养、和”四层空间；“火传音”熔炮制之火、文化薪火、医者仁心于一，呼应馆训“动以利他”。
《黄精》
坤土之精出翠微，筠连千顷沐春晖。
叶摇竹影凝清露，根化姜形抱玉玑。
补气堪为黎庶宝，养颜亦作故园衣。
但教四海苍生健，甘向云山伴鹤归。
【注】黄精：有“坤土之精”之称，宜宾筠连县道地主产区，正打造“中国黄精第一县”。“故园衣”双关润养百姓与装点青山，点“绿水青山就是金山银山”时代主题；“云山伴鹤归”呼应馆训“静以内修”的济世后超逸之境。
《淫羊藿》
仙灵遗种在苗乡，千亩云梯接大荒。
九叶分光承玉露，三枝饮月化玄霜。
扶衰岂惧秋兼雨，强骨何辞石作梁。
但使人间无痿痹，甘垂碧影覆斜阳。
【注】淫羊藿：又名“仙灵毗”，宜宾兴文县苗乡道地药材，功补肾阳、强筋骨。“石作梁”双关其攀援石壁而生之顽强，亦喻为苍生强筋骨如架桥梁，呼应“健康中国”时代需求；尾联化“甘为野草”之意为主动荫庇，体现馆训“动以利他”之坚守。
杨杨作品
七绝•当归
庭前药草绿初肥，梦里家山已久违。
多少乡愁无处寄，为儿取字唤当归。
七绝•蒲公英
塞北江南遍野生，黄冠戟叶任纵横。
每闻蛙鼓喧天响，化作万千空降兵。
