作者简介
1、流波（筆名）真名（Eric Huang，護照名）居住在加拿大三十多年。他太太是加拿大注冊中醫師和針灸師。平時他寫一些現代詩和散文隨筆，也寫文學評論。在加拿大，美國，台灣，香港和大陸的平面雜志和報紙副刊發表文字多篇。
2、李传英，笔名青青，性别：女，山东省作家协会会员，作品散见《诗刊》《北京文学》《星星》《诗选刊》《诗收获》《中华辞赋》《岁月》《创作》《滇池》《诗歌月刊》《天津文学》《上海文学》等纸刊。多次在全国诗赛中获奖。
3、陈辉彪
4、林枭：79年末出生于隆回南水山。湖南省作协会员，中国诗歌学会会员。出版作品多部，应邀参加湖南省第八次作家代表大会，多届国际诗酒文化大会，曾获杜牧诗歌奖，《诗刊》社第四届清白泉杯三等奖，中国诗歌学会第十届“李白杯”诗歌优秀奖，中国汨罗江国际文学奖，香港紫荆花诗歌奖等若干。有诗选入中国诗歌网“每日好诗”合集《中国好诗歌——喊出心底的热爱》一书。现居中山
原名：罗向东
5、许世荣，广东阳江人，个体工商从业者，诗词爱好者、创作者，在全国性诗词楹联赛事中曾获过一些奖项。
6、庄振栋，男，汉族，大专文化，文学爱好者
7，名孙尧康，退役军人。
8，王建明，笔名：漠笛。男，汉族，中学高级教师。新疆诗词学会会员、新疆楹联家协会会员。先后在《中华诗词》《中国楹联报》等数十种报刊发表诗词作品1500余首、楹联1000余副，作品入选多种诗联书籍，多次在有关诗联赛中获奖。
9.李冠群，网名书山无路，河南永城市人，中学高级教师。永城市诗词楹联学会副会长兼秘书长，河南省诗词学会常务理事，中华诗词学会会员。中华诗词学会企工委执行主编，中国词网理事。在全国各级诗词大赛中获奖数百次。
10，张军,中视协，中影协，中作协会员。《形意英雄》等18部电影上映或网络上线。编剧播出《一起长大》《真凶难逃》等五部电视剧。出版28本书，《遥远的帝国》等五部图书上畅销榜，小说《国术》2006年获温世仁百万大赏第一名，金庸颁奖。另获飞天奖、夏衍奖，曹禺奖、影协杯等多个影视奖项。
11，邹宇泽，男，辽宁辽阳人，73年底生
12，李成斌.又名：斗蓬菁翁。男，苗族，文学及民族文化爱好者。四级调研员退休，贵州省毕节市苗学会副秘书长、纳雍县苗族研究学会党支部书记。在《中国民族报》等报刊上发表过署名文章。
13.梁圆圆，自由职业、参与撰写短剧、网剧或电影项目等故事梗概，人物小传，分集大纲，剧本等。、根据现有小说或文学作品或故事改编成剧本。、参与各类视频项目的文案策划、资料收集整理、文案剧本创作人员、剧本修改统稿。、拍摄制作短视频。
参评作品
流波作品
《泽泻》
在沼泽的边缘，
泽泻学会了什么是足够。
不是每一滴水都要流向大海，
有些水注定留在低处，
养活一整个夏天的宁静。
它的叶片撑开，
像一把没有欲望的伞，
不是为了遮挡什么，
只是单纯地伸展，
回应光的提问。
根茎在地下沉默地膨大，
不是积累，是练习放手——
把多余的水分还给泥土，
把苦涩留给自己，
把清澈让给脉络里
那些看不见的河。
采药的清晨，
雾还没有散。
泽泻从淤泥中起身，
洗净自己的身体，
变得洁白，变得温驯，
像一个终于懂得
放过自己的人。
它在陶罐里慢慢释放
一生学会的功课：
有些重量不是用来背负，
是用来沉淀；
有些湿润不是眼泪，
是让干渴的事物
重新变得柔软。
如果有一天
你感觉身体里的水
找不到回家的方向，
请想起泽泻的形状——
那低处的守候，
那不动声色的引导，
把所有泛滥与迷失，
都带回安定的土壤。
《栀子》
栀子将月光收拢，
在果实的棱角里，
藏着一条褪色的河。
你问它为何这样苦，
它不回答，
只是把黄昏熬成金。
一层层剥开时，
香气是它唯一的辩词。
从前的夜晚总是亮着，
谁在药橱深处点灯？
栀子记得每一个发烧的额头，
它将自己捣碎，
化作凉下来的早晨。
那颜色——
不是染出来的，
是它替人间吞下的火。
《石斛》
黄昏时分，
石斛开始进行另一种光合作用，
它将暮色转化为明天的花序。
这个过程很慢，
慢到可以听见细胞分裂时，
那细碎的、温暖的爆破。
根尖在暗中摸索，
像一个盲人阅读盲文，
读懂泥土深处关于光的记忆。
每一条新生的根都是
一条回家的路，
蜿蜒在腐叶与岩石之间，
寻找那个最初的承诺。
茎节膨大，
像母亲怀孕时的腹部，
储藏着一整个雨季的温柔。
多糖在维管束里流动，
那不是化学式，
是石斛写给时间的情书，
一字一句，
都用月光封缄。
总有一天，
当石斛开花，
那些淡黄色的花朵
不是花朵，
是它积攒了一生的
未说出口的话。
花瓣上的斑点，
是思念留下的印记，
微微苦，
却能治愈最深的渴。
采药人知道，
最好的石斛长在悬崖上，
离天很近的地方。
那里云雾是它的摇篮曲，
露水是它的受洗礼。
当它最终从岩壁剥离，
那不是结束，
是另一种形态的
握手与拥抱。
在陶壶里缓缓释放精华时，
石斛仍在生长，
用另一种方式
完成它对这个世界的
爱与疗愈。
喝下这碗汤药的人，
会在某个夜晚忽然想起，
自己也曾是一株植物，
在风中摇曳，
在光中呼吸，
被温柔地允许——
成为自己。
很多名字被叙述（组诗）
车前草
她的声音似乎被砂纸磨砂过
粗粝，沙哑
有速写快节奏的笔触
触及到杏花桃花，翻身落马的青石板
留下一点儿小的缝隙
从细小缝隙中扎根，发芽
横平竖直的汉字中，抄写出初春的朦胧诗
而雨，用力把咳疾按下去
或者在荡漾着春水的河畔
附上自己的影子
写出清热利湿的药方，照方抓药的人
找寻到春意怏然的一枚
量身打造的方子，被车前草遗忘
飞身跃入陶罐中
成就一株药草，柔软多情的一生
艾草
很多名字叙述，与楚国有关的部分
被填充到香囊，刺绣上某个人的标记
叙述一个人时候，天亮了
从路边开始采摘艾蒿
清洗，修整，晾晒
时间在一株药草中，属于楚辞的文字
被放大，被抽取
诠释段落间的典故，典籍
穿越回典籍的人
陷入一段植物史，在浓郁的香气中
熬煮，还是煎服
艾草只是其中的一味，有时候是主角
有时候是陪衬
软糯香甜的青团，是记忆中的一部分
陈皮
沦陷于一壶茶中，一双布满老茧的手
抓住的是这个暗淡的早晨
我们只抓取小剂量的部分
给予一杯沸腾的水
饱满的情绪作为支撑，文火烹煮
被赋予创作的灵感工艺
十年或者二十年，所陈述的词汇
触动不同的味蕾
端坐在养生壶前，看沸腾的几片
说明书给出的产地
远离北方的寒冷，围坐在一起
最大限度保留住一枚柑橘
香甜和美味
理气健脾，燥湿化痰
整个冬天的沉重痰湿的部分
都在围坐的一起的时候，有了顺理成章的出口
陈辉彪作品
《宜宾滇黄精、作家与粉面》
滇黄精扎根在肥沃的天府之国的南面
在有着重重高节的碧竹林之下
仍甘伏于愈往底层之下成长着
一次次将层层高处沐光的机会
留给了一旁旁后生之青笋与万物
清流着的荫竹团结出强悍的不折力
孤芳的它却成长出了群虎的威势
又反其道之行
过着如卧虎般的平静生活
那发光的金色不显于人前
暗中愈营养与清甜着
那茎羽叶如不休的碧桨般飞舞着
被压在腐败的土地下
藏于茫茫雾海里
愈发长势喜人，它愈是向下扎根
愈能满足自己的慈悲心
我的生日在六月中旬
正值那温艳及粉红之花的全盛期
属虎却性子平的我
和它一样被埋没得抗压了许多年
可它愈是被埋没得愈回甘
结出的娇花，也仿佛如蜗牛般
与它的内在一样不急、不躁
送走了一代代收割过它的人
送走了一代代被它慈悲过的人
它在宜宾历经九蒸九晒
从阳光的颜色蜕化成符合人体内在的暗色
那清沸出的金色之能量
让人们更能暗中爆发出猛虎般的力量
生出幸福的脸色若滇黄精花般粉红着
林枭作品
《筠连黄精》（五言古风）
三江灵秀地，药草得嘉名。
筠岭太阳草，服之身自轻。
云深乌蒙顶，地接川滇英。
仙人采食罢，骑鲸入太清。
陈氏三百载，妙手逢浅春。
九蒸出金瓮，一启见天真。
炮制承古法，良方不示人。
药王东壁录，此物倍足珍。
痫疾乡民卧，良医指迷津。
黄经穿洞入，采撷馈比邻。
救急胜八珍，济世度灾屯。
昔闻同谷雪，杜公长苦辛。
今看筠岭秀，嘉木荫南蜀。
五载根茎足，九晒得莹玉。
互叶垂花白，雨露润如酥。
灵根滋玉髓，一饮叩清都。
【注释】
①“三江”：宜宾金沙江、岷江、长江交汇处，代指宜宾地域。
②“太阳”：黄精雅称“太阳草”。筠州：筠连县古称。
③“乌蒙”“川滇”：点明筠连黄精道地产区，乌蒙山横亘川滇黔交界。
④“陈氏”：陈良方中医文化馆，传承九蒸九晒古法炮制工艺。
⑤“药王东壁录”：李时珍《本草纲目》载黄精“补诸虚……久服轻身延年”，东壁为李时珍晚号。
⑥“同谷雪”“杜公”：杜甫流寓同谷（今甘肃成县）时，有“黄精无苗山雪盛，短衣数挽不掩胫”之叹，彼处苦寒乏食；今筠连黄精丰茂，古今对照，尤见此物之珍、此地之福。
许世荣作品
远志
生于岩壑不忧贫，小草怀丹远市尘。
但济心灵离痼疾，何辞臼杵碎微身。
君臣佐使皆为法，寒热实虚还辨因。
解得良方真意在，莫疑淡泊可通神。
（小草：远志的别称）
筠姜
乌蒙云气养灵根，汲润三江性子温。
守土不移持节志，赴汤何惧散精魂。
良方岂必求珍异，道地还须溯本源。
纵使沉疴寒彻骨，一瓯辛饮焕春暾。
（春暾：春日初升的朝阳，泛指春日和煦的阳光）
甘草
寒热相关少独鸣，甘从百味作和羹。
君臣有隙仍无语，几许风波暗里平。
庄振栋作品
《咏黄芪》
陇西黄土孕灵根，历尽风霜性自温。
金盏银盘藏厚泽，甘香微苦济黎元。
升阳固表扶羸弱，托毒生肌愈旧痕。
莫道深山无觅处，一茎春草报乾坤。
注：本诗依平水韵上平十三元部，中二联对仗工稳。首联点明黄芪道地产区与性味特征；颔联以“金盏银盘”状其断面纹理，暗合传统鉴别术语；颈联化用《神农本草经》“补气升阳、托毒生肌”之功效；尾联升华至草木济世之德，呼应黄芪“补药之长”的文化意蕴。全篇融药性、物候、人文于一体，力求古雅而不失本草真趣。
《咏蒲公英》
荒陂僻野任栖身，翠叶金花不染尘。
素伞乘风辞故土，飞绒逐梦向新春。
悬壶解毒消沉疴，入馔调羹慰庶民。
莫叹飘零无定所，天涯落处即芳茵。
注：本诗依平水韵上平十一真部。首联写蒲公英生于荒陂僻野、翠叶金花不染尘俗的生长习性；颔联以“素伞”喻其冠毛，状其乘风辞土、飞绒逐梦的远播之态；颈联括其药食两用之功，既能悬壶解毒消沉疴，又可入馔调羹慰庶民；尾联赞其虽飘零无定，然随遇而安、落处皆芳的坚韧品格，暗合其四海为家的生命哲学。全篇融物态、药性与志趣于一体，力求形神兼备。
《咏人参》
幽谷深林隐异根，三桠五叶抱乾坤。
肩肢仿佛成人态，性味甘温返本元。
大补能回天地气，安神可定客中魂。
莫言草木无情物，一寸光阴一寸心。
注：本诗依平水韵上平十三元部。首联写人参生于幽谷深林、三桠五叶的典型形态，暗合《本草纲目》"年深浸渐长成者，根如人形"之载；颔联状其根茎似人形之特征，兼及其甘温之性味与"大补元气、复脉固脱"之本功；颈联括其济世之效，既能回阳救逆、大补元气，又可安神定志、宁心润肺；尾联以"一寸光阴一寸心"双关，既指人参年轮暗数、寸寸皆珍，又喻草木济世之仁心与医者仁术之深意。全篇融物态、药性、典故与人文情怀于一体，力求古雅而得本草真趣。
孙尧康作品
当归
我是一只小小鸟
从美丽的宝岛台湾
飞来遥远的北国哈尔滨
妈妈告诉我
我们回来了
这里就是我们的家
我感到新奇
不知道这里有我们的家
这时的哈尔滨
冰天雪地
但热情的叔叔阿姨哥哥姐姐
那些可爱的小土豆们
让我感到开心
感到温暖
那些好看的、好吃的
好玩的东西
还有姐姐送的花棉袄
哥哥送的千纸鹤
都在我小小的心灵里
留下美好
我在人山人海中
好似一个公主
被人爱，被人宠
真的很幸福
快乐的日子过得很快
今天，我要走了
带着家乡人给我的礼物
和家乡人给我的美好记忆
我真有些舍不得
舍不得在家乡的一切
今天，我虽然走了
但是明天，我还一定会回来
会有更多的小小鸟
跟我一起飞来
我走了
我的名字叫“当归”
呵，“当归”
王建明作品
当归
陇坂深丘产灵草，柔根凝脂色微黄。
千丝盘结藏元气，一缕清芬透野冈。
昔自山间随樵采，今登药鼎济膏肓。
温通百脉祛寒滞，滋养枯容补血伤。
闺妇愁多经血冷，旅人久客体神僵。
煎汤可散周身痛，入剂能安寸寸肠。
名号分明含远意，良材济世本难忘。
天涯游子常牵念，饮此知归念梓桑。
金银花
翠蔓萦篱沐晓光，素金缀蕊自芬芳。
初凝雪色凝清骨，渐染金辉带冷香。
不与繁花争艳丽，独凭幽质守山堂。
轻疏风暑消烦热，善解疮毒济四方。
野草微身怀济世，初心默默慰人康。
海螺
浮沉沧海阅炎凉，叠缕螺纹覆素章。
久逐潮声随浪转，长涵海气抱天光。
幽腔暗纳风云韵，薄壳深藏水国疆。
曾伴渔舟凌碧浪，今栖浅岸卧斜阳。
轻吹便作沧溟响，静对犹存浩渺长。
一物微躯藏远阔，不凭形小逊汪洋。
李冠群作品
咏筠连黄精
雾岭蕴灵英，筠连享盛名。
根深蟠厚土，叶劲拂云轻。
九制酬乡梦，千家奔远程。
春风知善意，寸寸总关情。
张军作品
咏黄芪元曲三首
【中吕·山坡羊】黄芪的气节
根扎厚土，气凌寒暑，
皮黄心赤真风骨。
守穷途，护樵苏，
浑身是宝除疾苦。
哪怕霜欺兼雨妒。
身，站如柱；
情，深似古。
注：
樵苏：打柴割草的人，代指普通百姓、基层群众。
皮黄心赤：既写实描写黄芪外皮黄白色、断面菊心黄色的药材特征，又象征公职人员“红心向党、服务人民”的政治本色。
创作意图：以“黄芪”比喻扎根基层、甘于奉献的干部。黄芪性温味甘，补气固表，正如基层工作者筑牢社会基石，虽处平凡却托举民生，寓意深远。
【中吕·喜春来】黄芪飘香
北疆沙地根盘壮，
塞上晴空气正长。
金盔固表保安康。
民所望，
大国岐黄再飘香。
注：
北疆、塞上，指代山西浑源、内蒙古武川等地，是“正北芪”的核心产区，体现了药材生长的艰苦环境与其坚韧品质。
“金盔”指黄芪断面皮部白色的“金盏银盘”特征；“固表”是其补气升阳、益卫固表的核心功效。同时也暗表守卫北疆的子弟兵军队。
• 创作意图：黄芪性甘温，主入肺脾，象征着护卫与担当。此曲以黄芪喻指守护人民健康的卫士，亦隐喻国家发展的根基稳固。“大国岐黄”呼应了中医药走向世界、服务人类健康的宏大主题，气象正大。
山坡羊·黄芪的四季
高原风骤，苍茫云岫，根深土厚经寒暑。
历霜侵，志难休。
补中益气功堪久，托毒生肌春又秋。
兴，民康寿；强，邦永固。
【注释】
注：仿山坡羊结尾句式，由药性“补气固表”引申至国运民生——民康则国兴，邦固则本强，以药喻政，气象正大。
此曲以山坡羊为牌，取其宫调中雄浑一路。黄芪扎根北地高原，历霜雪而不改其性，恰如国士守边、志士立身。全曲由物及人，由药及国，以“补气”喻“补元”，以“固表”喻“固疆”，寄寓盛世民康、邦本永固之愿。
邹宇泽作品
鹧鸪天·甜天
莫道蓬蒿生粪壤，
岂因污秽损甜香。
儿时惯嚼酸浆果，
半百方知本草藏。
名龙葵，唤甜天，
熟透黑紫老鸦眼。
若非百度搜图见，
只当葡萄一样般。
【注】：“甜天”是东北叫法，实为龙葵（《本草纲目》称天泡草）。作者调侃自己生吃“带籽的受精卵”，这首词试图还原那种在粪坑边、荒地里寻找甜味的童年野趣，以及后来发现它是“正经草药”时的错愕。
五绝·槐花
阿巴拉契亚，
飘零到辽东。
花开如药来，
救命助工农。
【注】：刺槐原产美国，光绪年间才引入中国。
七绝 儿时遇药材不识
苍耳生钩绊客裘，苘麻作纸胜如绸。
莫道村童无雅物，天生野趣即风流。
李成斌作品
《念奴娇·当归》
沧溟东望，有蓬壶悬峙，烟涛千尺。汉月曾分故国色，长照衣冠旧迹。闽峤云连，台澎潮共，一脉春山碧。金瓯岂缺，古来星斗堪识。
遥溯禹甸尧封，弦歌未改，鳞羽犹衔赤。莫道风涛成契阔，骨肉终归桑陌。远志同斟，川芎共煮，九域融冰魄。当归有信，海天同证晴碧。
以药喻性元曲三首
【双调·水仙子】远志
深山幽谷自芬芳，不慕繁华不慕香，一枝遥寄千山望。
根深不惧霜，心高直指穹苍。
破岩出，经雪长，自有主张。
注：远志为安神益智之良药，生长于山地草丛，古人常以“远志”喻志向远大、不忘初心。《世说新语》载谢安隐居东山，时人以“远志”嘲之。此处反用其意，赞其扎根深山、志存高远，新时代奋斗精神。
【中吕·山坡羊】千年健
苍根凝翠，清风携瑞，深耕厚土山河蔚。
岁轮回，势崔巍，坚姿不惧风霜累。
守得清平基业巍。
兴，草木醉；恒，岁月归。
注释：
千年健，草本中药，具壮骨强身、固本培元之效，寓意刚毅坚韧、基业长青。借千年健扎根厚土、历岁不衰的特质，赞美脚踏实地、久久为功的实干精神，契合当下固本兴业、久久建功的时代风貌。
【仙吕·寄生草】陈皮
经霜凝淳味，藏秋蕴雅晖。
沉心淬炼芳华萃，温怀润物尘嚣退，清和济世人间慰。
流年积淀见真章，初心恬淡终无悔。
注释：陈皮为岭南道地药材，经岁月晾晒陈化而成，性温味醇，可理气健脾、清浊润燥，是沉淀方得精华的代表。
本曲紧扣陈皮“久陈弥佳、温润济世”的特性，以药材陈化之理，喻人生沉淀修为、厚积薄发的人生智慧，兼具地域特色与正向寓意，文辞质朴通俗、意境深远。
