作者简介
1、冯振兴，男，内蒙古呼和浩特人，中学语文教师，内蒙古诗词学会会员。热爱传统文化，热爱读书写作，诗词散曲楹联论文等多有获奖。
2、孟宪春，男，汉族，文学硕士，正高级教师，中国诗歌学会会员，陕西省作家协会会员，渭南市华州区作家协会主席。作品见于《人民文学》、《延河》《光明日报》等杂志报纸副刊，著有《梦萌春泥诗词赋集》。
3、孟凡武，网名小乙哥，男，69岁，黑龙江省九三农垦退休工人，现居浙江嘉兴。爱好古典诗词。
4、陈湘洪 男 中楹会会员，有二百余件作品在全国各地参赛获奖，并有转载《人民日报》《中国楹联报》等名刊。且有三十多个作品于各公园、展馆、寺庙、学楼、商楼等景区刻挂收藏。
5、雨后春笋，本名靳雅玲，女，陕西省澄城县人，诗歌爱好者。有作品发表《诗刊》《星星》《中国诗歌》《绿风诗刊》《诗选刊》等多种杂志报刊；有诗歌入选中国诗歌网“每日好诗”和本县《乡土教材》，获得2017年“中国乡村杂志”征文诗歌一等奖等多次奖项。
6：金欣怡、未成年
7、张兴瑞，知乎、今日头条签约作家。2010年开始文学创作，2016年开始参加各类比赛，目前获奖三百多次。
8、吴伟平，笔名：驿路诗雨，女，70后，舞阳县人，现居许昌，爱好写作。从2008年开始作品散见于《圣地诗刊》、《中国诗歌网》及汶川大地震诗选《五月的祈祷》上，也在家乡《舞阳文学》《许慎文艺》公众号上多次投稿发表。
参评作品
冯振兴作品：
黄精
乌蒙余脉走苍茫，秀毓仙粮古驿旁。
翠叠三畦含晓露，香凝九制带秋霜。
功培脾肾真元固，泽被乡闾世业昌。
莫道山深名未远，药帆今已下江湘。
竹荪
竹海千峰粹性灵，冰裙玉骨立亭亭。
烟涵翠葆神尤洁，露浥芳姿色更青。
每侍御筵多合德，善和肺腑益清宁。
只今业旺山乡富，药韵鲜香满蜀庭。
佛手
三江合处有金英，仙掌留香瑞气盈。
千户檐前添吉庆，万畴垄上自欣荣。
疏肝善解人间郁，和胃能消腹内兵。
一脉戎州薪火继，风鹏正举赴云程。
孟宪春作品：
征文作品一
诗歌 《当归》
根须穿过县志的页码
三江汇流的水纹
在陶罐里慢慢转身
你问我何时回去
药渣说：天亮之前
月光说：煎过三次之后。
翠屏区的雨落在北校场街
陈良方的匾额下面
有一味药在等自己的名字。
苗父采过的山坡
如今种满了别人的乡愁。
根须还在往下。县志还在加页。
当归，当归
你听见的每一声咳嗽
都是土地在翻动自己的身体
戥子称过的黄昏
在药柜的暗格里
慢慢长出新的年轮。
征文作品二
诗歌 《黄芪》
黄芪的黄昏
把乌蒙山的阴影
熬成一小碗。
气在体内走了千年
从上古苗医的手指
走到玻璃罐的标签。
你量过自己的根脉吗
二十八万五千三百亩
每一寸都在补一个漏洞。
油樟林在远处吐纳
陈良方的戥子称过的
不是重量。是呼吸的偏旁
泛乌蒙山的联盟旗下
五十四县的气
在一碗汤药里重新汇聚。
黄昏又深了一层
碗底剩下的那一口
是大地没说完的半句。
征文作品三
古体诗杂言诗 《蒲公英行》
噫！一粒轻如许，飘向三江口。
乌蒙山上云作马，苗父采药处，今我独行天地秋。
风起兮！吹我过翠屏。
北校场街深几许，陈良方外药香浮。
忽见戥子称日月，又闻陶罐煮江流。
蒲公英，蒲公英！
不择高枝不恋土，落到何处即生根。
筠连黄精陪我做邻舍，兴文淫羊藿与我共晨昏。
二十八万五千三百亩，寸寸皆是疗世身。
君不见
金沙浪急岷江缓，三江汇处水漫漫。
药农荷锄披星去，苗女背篓带月还。
一株苦寒能清火，半盏甘凉可消瘅。
噫！蒲公英，蒲公英！
飞时如雪落如尘，不向人间诉苦辛。
乌蒙山外山重叠，千年药香不断绝。
苗医古法今犹在，陈良方里续新篇。
我今乘风过蜀道，一粒种子即乾坤。
孟凡武作品：
唐多令·当归
云岭采灵根，香生九畹魂。剪红笺、细裹霜痕。欲寄相思千里外，风露重，认前尘。
甘苦自温存，辛香暗度春。念归期、数尽晨昏。若得故园同煮酒，休负我，百年身。
南歌子·艾蒿（毛熙震体）
野陌生青艾，端阳挂户庭。斜枝香透碧纱轻。采得几丛新叶、露华凝。
角黍缠丝缕，蒲觞映晚晴。离骚一曲与谁听。唯有芳心暗许、寄幽情。
清平乐·枸杞
赤珠无数，点缀珊瑚树。采撷烟霞凝朝露，漫把春华收贮。
温汤慢煮流光，素瓷浅映鹅黄。益我青眸如洗，笑看云水苍茫。
陈湘洪作品：
1，枸杞
万里东风送暖频，一山红抹地天新。
尘凡遍种长生梦，粒粒朱丹济世人。
2，七律 当归
紫茎凝露质含辛，养血疏肝气脉匀。
寸草怀忧情自放，孤芳抱朴品当珍。
本心月照千秋朗，净土云栖一缕真。
纳福臻祥人不老，家山长护日轮新。
3，临江仙 人参（贺铸体）
灵岳神根皆毓秀，天然大补真元。幽岩云外隔尘喧，抱清霜炼魄，守本质凌寒。
暗契阴阳调百脉，一壶甘味参禅。颐和养健自心安。仙山垂万仰，鹤寿纪千年。
简析：
1. 炼字
“毓秀”出自成语“钟灵毓秀”，凸显人参承天地灵气。
“抱清霜”拟人化，霜喻参须银白，亦象征清高气节。
“凌寒”双关：既指人参耐寒生长特性，又暗喻抵御体内寒邪。
“暗契”用词尖巧，强调药理与自然规律的暗合，非刻意而为。
2. 意象密合
上阕构建环境意象链：灵岳→幽岩→清霜，递进渲染人参生长环境的幽寒高危。
下阕转为功效意象链：阴阳→百脉→颐养→鹤寿，完成从药理到养生哲学的升华。
“一壶甘味参禅”以茶道喻药道，将煎参汤比作品禅茶，打通物质与精神境界。
3. 词彩雅正
避免直白药效说明，代之以“调百脉”“养心安”等含蓄表达。
“仙山垂万仰”中“垂”字用反常规（通常说万民仰止），以倒装凸显仙山赐福的崇高性。
4、意境拓展路径
a. 表层意境：咏人参之奇
从外在形态（神根、幽岩）到内在功效（补真元、调百脉），完整刻画其自然特性与药用价值。
b. 中层意境：养生哲学观
“守本质凌寒”暗喻人应持守本心抵御世态炎凉；“甘味参禅”将药补升华为心性修炼，呼应苏轼“静故了群动，空故纳万境”的养生观。
c. 深层意境：天人合一之境
结尾“仙山垂万仰”将个体生命（鹤寿）与宇宙永恒（千年）统一，暗合《周易》“与天地合其德”的终极追求。词中人参已超越药材，成为连接凡尘与仙境的灵媒。
雨后春笋作品：
酸枣仁(外两首)
文/雨后春笋
立于峭壁之上
衣袍里裹着夕阳的红
玲珑身姿，以药的名义
入住木格子抽屉
捏一撮泡在水中
看晚霞在细小涟漪里漾开
轻轻呷一口，酸甜的味道
漫过经脉，烫熨起皱的心绪
几粒碎壳沉在杯底
像褪下的陈年痂痕。窗外
啄木鸟啄去树洞里的沉疴
暮色，洇成一抹淡紫清痕
酸枣树把傲骨还给了北风
根须却在冻土下，衔住缝隙里的暖
人间，只需这一味酸甜
便能哄睡眉间的薄凉
黄连
初识黄连，在一剂处方里
与黄芪、芍药、牛膝并列
我的命数，就这样
托付一纸薄笺
文火慢煮，烟雾湿了眼眸
黑色药汁，在药罐低声絮语
一碗接着一碗喝
喝得多了，已不觉得苦了
母亲常言：苦尽之处，皆是清风
我身虽落低处，可灵魂
却开在雪山，洁白的莲花上
大半生，都在乌黑药汤里浸泡
朝夕煎熬
把自己也熬成一根黄连
当归
故乡这把沉默的犁
数十载，乡愁早已深入骨髓
这个五月，我需一缕向北漫卷的疾风做药引
在一片油菜花间熬制
用黄澄澄的暖阳，文火轻煮
放几撮麦粒，慢慢熬出童年的味道
要熬出母亲的影子，还需将屋檐下的炊烟，鸡鸣
连同窗前那弯月亮
一同摁进去
其实，要医好我的心病
只需一味当归
金欣怡作品：
当归
游人本不惜身体，夜雪寒风只薄衣。
料得长途虚气血，怜君遥望寄当归。
张兴瑞作品：
当归
根茎入药唤当归，甘陕深山出翠微。
养血调经除病痛，熬汤炖肉透香扉。
离家游子思亲切，远路行囊带物稀。
最是深秋明月夜，举头望处恐迟归。
咏黄芪（新韵）
北地春深绿满畦，根如金缕唤黄芪。
补虚最解人无力，固表偏宜汗不齐。
灶火慢煨香透骨，晨风徐送气吞霓。
世间何物堪长守，一味甘温伴杖藜。
吴伟平作品：
灵芝（外二首）
1、灵芝
我是灵芝，是你在山间采摘的芝草
当我奔跑在护肝、抗氧化、镇静安神的路上
三秀啊，一岁三华。难道不知？你是我藏起来的情人
怎么就带着芝、赤芝、瑞草一路紧相随
以炽热的眼神，灼伤我
在一腔深情背后，悄悄躲进山鬼的梦里
静静享受，热恋后的那份孤独
也曾不止一次幻想，让赤豹拉车文狸随行，再摘丛
芬芳的花草，从雪山之巅走下来
带着满身热爱
我终成杯中之物、汤中极品，扶正固本、滋补强身
虽不能助其成仙、长生不老
但芝、赤芝、瑞草，还有三秀，以不同的名字
完成了终生合体，超越了它本身的意义
如果再打磨成一枚“如意”，作为工艺品问世
更会被赋予，吉祥辟邪的含义
2、石兰，金钗石斛
你曾在本草纲目里长期打坐，其茎状如金钗
自带一身天然有机生物碱，至今被云山气象弥漫、笼罩着
而我是楚辞中的一缕香魂，花期开在四五月，花白淡紫
唇瓣宽卵、以鞘抱茎，唇瓣中的紫色大斑
似神来之笔点绛的，天然美人痣
看一眼，即沦陷
而金钗石斛，不仅清热明目，更像生活中一缕光，想抓住
又像呼吸在奔跑，石兰撵着追问，我拉长耳朵仔细倾听
你不停低喃描述，月亮重又听见彷徨、彷徨的心事
锈蚀以及锈蚀的身体， 试图突破最后防线
产生莫名的抗体，让身体充满
能量，长出新密度
一路来到云南，悄悄跟随。石兰斛被风吹过的夏天
阳光仿佛划破了手指，点亮了药王谷
沉寂已久的梦
3、川芎
今日的风来得太急，它一阵一阵的刮
不知怎么就把这老树的腰身，给扭了。像老妪的腰身
川芎作为药基，一服治愈的良药离不开它
你说牙疼小毛病，川芎就是天敌克星
你说头疼头晕站不稳，川芎会扶你不倾倒
在祛风止痛之间义无反顾，是川芎
活出了，自己的性子
大地的手掌被治愈，绿色恣肆，万物蓬勃
天上的云雨被治愈，巫山不再凝眉、不再枉断肠
时光匆匆被治愈，一寸相思一寸灰，但绝不困在原地
陷入悲伤。略去不恰当比喻，不恰当象征
终会有人学着放下所有，不把自己丢掉，不把
热爱丢掉、坚持丢掉
让恬淡无为的日子，过得再简单些，简单些
不必学着去迎合什么，或者成就什么
川芎就是川芎，它撞破春天迎来了夏，撞破药性
被赋予的、定性的，撞破了星星之火
撞来了燎原之势，巅峰对决
