李中一 性 别 男 笔 名 出 生年 月 1951年6月9日
四川省自贡市自流井区 民 族 汉族 文化程度 大学本科
工作单位 现任职务 退休教师
中国新诗协会会员，记得9岁开始写了一首儿童诗。小学毕业两科均为100分。17岁上山下乡当农民，19岁回城当工人，27岁方才进入高校，并成为了高考改革第一届即77级的大学毕业生。此后5年在中学教书，然后长期在党校工作，主要任务是搞科研。同时，诗、散文、论著，成为了笔者终生探究的心智工作。诗、文、论及其汇总、碰撞，凝聚出了笔者立足时代、造福时代的一整套的心得体会。现在就是想逐渐推出自己一辈子积累出来的新诗派、新学派。
借此亮相笔者所谓“新诗派”的主题主旨。
一、关于形式上的新诗词
近现代中国土地上可以出现新诗，为什么就不可以出现新诗词？
诚然，这就是新诗派的重要形式特点之一：
那就是，突破平水韵的历史限制，遵守普通话的现实韵脚。其它，按照作者的喜好，自由应用，自由发挥。
二、关于形式和内容及其总体特点导向的“新诗派”
对此更明确的认定是：
所谓“新诗派”，那就是，从诗词诗歌形式、风格、气韵、神采而呈现出来的形式革命、美学形态革命，继续创建到，诗词诗歌形式、风格、气韵、神采和内容、内涵、内核、尤其是内在气质、内在神志，进而呈现为志领德智体美劳，及其内外凝聚，进而呈现出来的内容革命、艺术形态和美学形态革命，及其当今时代所需要的诗言志的志向革命，从而创建出融贯内容、形式及其风格气韵于一体的一种“新诗派”。
由此概括起来的基本标志，那就是，●创建出天宇现实主义、天宇浪漫主义和天宇哲理主义相结合的“天宇三主义”诗派。由此奋争奋创落地为“媲美唐诗宋词”，尤其是落地为所谓“媲美唐诗宋词诗言志”。
三、重点是“天宇三主义”
所谓“天宇”，简要地表达，那就呈现出：
“天”，地球上面的天，地球上呈现出来的最高层次。
“宇”，地球外面的宇宙，完全突破超越地球上面的高度，以及完全高于人类全部历史履历所呈现出来的既有的一切最高发展高度。
由此，“天宇”的两者结合，则就彰显出，既立足全史现实，又突破实际全史，而现实创新创始。
所谓“天宇现实主义”，是立足“天宇”作为基础、台阶而呈现出来的现实主义。比如，新质生产力，就是现实主义的现实存在、现实拓荒。
所谓“天宇浪漫主义”，是奠基“天宇”作为导向、引领而呈现出来的浪漫主义。比如，领悟、开悟、警醒，从而觉醒——新质生产力而奠基求索彰显新质发现力，而奠基求索走向新质创造力。
所谓“天宇哲理主义”，是凝聚“天宇”作为人、社会、自然、宇宙的独步、丰富、交叉、交织，或者重组、重构，进而创构，进而发展、深化、升华，从而呈现出新质生产力、新质发现力、新质创造力，及其奠基建设创造新质生产者、新质发现者、新质创造者的哲理主义。
其中还必须拥有更为厚重的内涵内核，这里点到为止，不予展开。
四、目标是“媲美唐诗宋词”，尤其是落地为所谓“媲美唐诗宋词诗言志”
“天宇三主义”的碰撞、沉淀、积累、整合、提炼、奠基、壮大、上升，必然，将成就为，能够奋争奋创，现实地落地为“媲美唐诗宋词”，尤其是落地为所谓“媲美唐诗宋词诗言志”。
由此起步，应该是笔者在拙作《七九绝·回敬赵翼》中所谓“只说李杜不新鲜，去翻夜色亮几晚？却无太阳出彩光动手，摊平霄壤写万年”，呈现出准确的解释及其揭示：
这就是说，一千多年来，唐宋元明清以来，却没有，如同太阳出彩，居然释放出数不清楚的、光彩亮丽的笔杆子，动手书写。
并且，在动笔书写以前，更为重要的动手，前提就是，动手摊平高天大地成为万载纸张，然后，则是再次动笔书写万年的李杜诗篇。
这就是说，既有“太阳出彩”的意象，还有“光动手”的意象；有动笔，更有动手摊平霄壤作纸张的动手。并且，再深入进去，“光动手”，其中的一个重要意象，是光线，成为了数不清楚的、光彩亮丽的笔杆子。于是，一种全新的意向、意象、意境，通过创想，创造出来。
由此，这将彰显出，是唐诗宋词及其唐诗宋词诗言志的成就，凝聚出全史竞赛、全史竞争，导向出奠基呈现，奠基导向，奠基创造，落地现实，普及现实。
同样地，其中也还必须拥有更为厚重的内涵内核，这里也点到为止，不予展开。
五、形成当代“创高落地，从低向上”的探索方式和努力方向
这就还应该呈现出：
仅仅就是"太阳出彩光动手，摊平霄壤写万年！"，这是中国诗史，世界诗史，都没有创造出来的意象，既是李白意象，还是盛唐诗景的意象，更是奠基当代诗景象，诗言志的诗号角，以及激励当代中华民族精神和心智，进入持续不断创造和超越性创造的方向！！！
并且，对于既有的创作成果，这就还仅仅只是点滴原创起点！！！
由此，艺术创造和社会历史创造，其中的视野、眼光、心胸、气度、抱负、目标、实践，创新不断的探索性实践……，能够比较比较了吗？能够审视审视了吗！！！
为此，中国诗歌诗词，中国诗言志历史，及其现代时代，还需要做点什么？还应该创造出什么？
这就是说，改革开放以来既有的中国诗歌诗词大赛、中华诗歌诗词大赛，实际上还是地方性、年度性的大赛，而当代中国，尤其需要的，是中国诗歌诗词时代大赛暨历史大赛。也就是说，能够站在唐诗宋词的基础上，尤其是能够站在唐诗宋词诗言志的基础上，彰显当今时代所需要，所追求，所强化，所普及的，中国或者中华诗歌诗词的创新创始大赛。
当然，还需要，还应该，还能够，落地到地方特色、年度奋争，现实地，有限地，实事求是上台阶。然后，则才是，实事求是赛巅峰。汇总起来，进而彰显出，创新不止，创始无穷。
诚然，集中回答，这样，就现实呈现出了笔者所谓“新诗派”及其奋争奋创的基础、目标、方向，以及“创高落地，从低向上”，种种层级交叉相互碰撞、相互启动，不断务实推进。
为此，这就还仅仅只是集中于笔者关于“小诗释放太阳能”的艺术要求及其服务社会的探索方式及其努力方向。比如，一系列的小诗，及其“散文化解读及其开悟”。其中的现实作品，及其诗文碰撞，及其现实论述，及其相互评论，相继呈现。
当然，笔者还储备了关于“长诗（包括了组诗一类）创生太阳系”的艺术成果，呈现出相关的艺术目标及其艺术方向，及其必须的能够便成为现实作品之后的艺术创作成果。比如《自由长短句-將进才》，又比如《自由长短句-当代问李白》，及其“散文化解读及其开悟”。对此，也是仅仅只是点到为止，不予赘述。
六、聚焦相关诗文问题库及其分步骤分阶段的破题解题起步探讨
1、聚焦相关诗文问题库
重点，是要求能够提出问题，能够提出重要难题。
注意，是尽可能出人意外甚至出史意外的问题，但又是现实社会，现实人生，必须面对然而却又没有现实破解的难题。
当然，能够提炼出、聚焦到，时代、社会及其个人的痛点难题，即使是没有破解，现实呈现，也是能够打动社会化、全民化的难题，也将是一个贡献性的起点。
比如，在《自由长短句·將进才》、《自由念奴娇·三江》（三首），则都拥有翔实的“问题库”，可以，可望，成为专题问题，落地人世，凝聚人生。
为此，所谓“当代中国需要自觉地担当“媲美唐诗宋词”的责任和使命，尤其是担当“媲美唐诗宋词诗言志”的责任和使命，方才拥有《将进才》促成“诗艺创新”+“文明创新”的运作，……。”（详见《自由长短句·將进才》其中的副标题），则将拥有能够落地现实的问题。
2、分步骤分阶段的破题解题起步探讨
问题众多，现实破题，则首先聚焦有限的痛点问题，逐步破解。
不断破题，不断破解。诚然，还触及到相关痛点聚焦，不断深化，而不断领悟。
七、聚焦亮相新诗派新学派碰撞深化及其落地社会甚至于落地市场
通过一点一点的问题聚焦，并且，与相关艺术形式结合，形成文旅产品，让诗歌诗词及其诗言志，落地市场，甚至成为“诗艺创新”+“文明创新”的运作落地方式。
诚然，具体操作，需要专题探讨，专题策划。此处点到为止。
